三国完美偶像究竟是谁?实力不亚武圣关羽,境界远胜奸雄曹操

2020-05-20 13:33:33 作者: 三国完美偶像

文:立早闲人(白马晋一原创团队成员)

智取桂阳郡,不仅成就了赵云从勇将到儒帅的量变,还升华了赵云由勇者向圣者的质变。按常理,人的质变一般是勇者到仁者,仁者再到圣者。而赵云则直接就跨过仁阶段,一步就从勇者迈越到圣者。

在汉朝这个女子不仅可以封侯,拥有爵位和封邑,还可寡妇不愁嫁,出现改嫁和再嫁的妇女尊贵的社会里,赵云如终如一坚守住儒家道德底线,一如既往坚持人伦纲常的界限,以身作则地高规格严标准对自己的道德进行约束,称得上是东汉三国文人武将中公认的品德完人,是封建社会统治阶层所倡导的道德圣人。

在赵云所处的时代,即东汉三国里,被誉为政治家、军事家、文学家、诗人的曹操,就是一个十足的人妻控,史书记载曹操有12个妻妾,却有10个都是有妇之夫,诸如大将军何进儿媳尹夫人、吕布将领秦宜禄妻子杜氏、董卓部将张济之妻等等;世人称弘毅宽厚、知人待士、仁义天下、谦谦君子的刘备,不仅夺了刘璋的西川,还顺带把刘璋的寡嫂据为已有,而且还封为皇后;号称万人敌、义绝、美髯公、武圣的关羽,不仅心安理得地接受曹操授封的汉寿亭侯,还光明正大地与曹操争抢秦宜禄的妻子杜氏。在社会道德约束十分模糊的时代里,在不光娶寡妇,抢人妻的男人不在意,连再嫁、改嫁的寡妇自己都不在乎的主流社会中,赵云却未盲目随大流而是独具匠心,不仅不会做,更不会想,甚至连念头都未动过。因为赵云在东汉三国时期就是鹤立鸡群,不同于常人,是凡人中的奇葩,是道德完人。

之所以不娶倾国倾城的美寡妇,是因为赵云对自己的道德约束异常严格,接近于苛刻,甚至是有道德方面的“洁癖”。而这种道德“洁癖”,就决定了他身上必然有很浓的处子情结。在赵云的潜意识里,唯有娶一个黄花闺女才能配得上自己纯洁无瑕的道德操守,才会那句“天下女子不少,但恐名誉不立,何患无妻子乎?”的豪言壮语流传于世,经典不衰。基于赵云这种天生俱来的道德洁癖,哪怕赵范的寡嫂樊氏再漂亮,再倾国倾城,即便是守孝三年十年的寡妇,即便是利益攸关的政治联姻,只要是为人妻者,为人妾者,永远都不会入赵子龙的法眼。为此,在修身齐家立业方面,赵云的“大丈夫何患无妻”可以与反秦义军先驱陈胜的“王侯将相宁有种乎”相媲美。赵云强调的是男人要志向远大,不能为儿女情长贻误大局。陈胜则是注重人生应不甘于命运和平凡。

纵观两汉三国,全社会都容许妇女再嫁改嫁,男人都可不在乎自己的妻子曾经为人妻或是寡妇,一代奸雄曹操可以不在乎,一代枭雄刘备也可以不在乎,一代英雄关羽更可以不在乎,但一代英豪赵云不可以不在乎。这就是赵云有别于他人的最大最特别之处。因为赵云是中华品德的完人,是汉族道德的圣人。在赵云生活的那个时代,特别是蜀汉五虎将中,关羽的错能搜出来,张飞的错能找出来,黄忠的借能寻得到,马超的错能觅得到,唯独赵云的错是挑不出来。正如南宋萧常改修而成的《萧氏续后汉书》上所说:若其不纳赵范之兄嫂,律己之严如此。方时诸将。其最优乎。可见,赵云对自己的道德约束不仅仅是严格,而是苛刻。

赵云真不愧是两汉三国时期唯一的一个品德完人,道德圣人。

笔者按:圣,本意是耳聪口敏,通达事理。在儒家中,是指道德智能极高。赵云,本是生活在一个寡妇不愁嫁的乱世里,却保持极其高的道德操守,一拒结义兄弟赵范娶寡嫂,二拒追随主公刘备纳寡妇,还信心满满地道出“大丈夫何患无妻”的豪言壮语。正所谓:富润屋,德润身,赵云不愧是三国完美偶像,道德圣人。