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逆风而行:与荒野的一次相约

2015-9-1 20:40 参与:2618 评论:0 来源:行者物语网 繁体

逆风而行:与荒野的一次相约

□文/北风

一段旅途之所以刻骨铭心,不止在于期间有多少故事,而是这一程,阳光和空气赐予的清澈心灵。在路上我们可以知道是活着的,是为生命的自由而绽放。

1.

餐馆老板把牛肉沙锅放在我面前,就转身去忙了。我说老板茶杯在哪,她忙说不好意思忘了倒水了。此时已近暮色,阳光斜照。餐馆老板是个中年妇女,大概四五岁的小女儿正在旁边玩板凳,一脸黝黑,西部人的皮肤大多都这样,小孩儿也是如此,城市里娇生的可能例外。

中年妇女站在厨柜前正一丝不苟地弄着手里的粽子,像是要数清每一个苇叶里的米粒。我突然想起,后天就是端午节了。任何一个有人的地方,人们也都在认真过日子,或心怀梦想。

这是一个荒远小镇,餐馆门前二十米是109国道,各类车辆往来如织,有跑长途的大型货车,有私家游的小车,终归说来,多是外地流人,离家千里忙于生计。

那细致包成的粽子,大概就在后日,会流落谁手?

2.

行不多久就出了城,大约在十公里外遇到一个乡村,路边有几家小饭馆,我停车走进一家。

老板,来个炒面。

原本我想要包子和稀饭,但看遍了菜单都是面食。此时早八点样子,可能是因为早,店里什么都没准备。

一个炒面。嗯。

过了一会儿我说,如果不好做换个其它的也行。好做。老板说。于是她开始准备东西。

洗菜、切菜、炒菜。

擀面、切片、煮面。

一番功夫后一大份炒面片上来了。

好实惠。心想。

一会老板谦意地问,是不是咸了?

我没听清,她便又问了一遍。

我说可以,挺好的。她开心地嘻嘻笑。

因为要赶路,我吃得很快,一会儿功夫一大碗炒面片就被我彻底消灭。

老板多少钱?

10块。

多少?

10块。店主有些拘谨。

我付钱。背上背包,走出饭馆。店主一直立在一旁等我收拾完,说慢走。

我骑上车,离开村子,走进田野间。心想,这是一个朴实、善良的女主人。

想起在两天前的兰州,那天早上结帐退房时,招待所的女值员因我不能退回房门钥匙想勒索30块压金。

我说你们根本没有给我钥匙,她说我昨天给你开了门,钥匙明明交给你了。

其实,昨天给我开门的是她的另一个圆脸的同事。怎么会是她?

那女值员约四十岁,削瘦的脸庞,收拾整齐,可她的谎言竟能撒成这样。

我把那30块钱丢给她。买了她的人格。

3.

我们在多数时候会处于一种盲动状态,或者消极不前,是因为找不到正确的方向和值得我们真正信赖的价值追求。这一状态下,世俗就易对人产生诱惑和改变,比如自私排他、斤斤计较、唯利是图都是其中的因素,久而久之,人们就丢失了信仰,美的期待变为欲望的借口。

然而,我们不是从一开始就是这样的,不乏有坚强的人坚持初衷,一步步在荆棘中试探着。当我们觉得丢失自己时,请跟随你的心灵和直觉,要相信自己,这一直觉可能就是对美丽心灵的最初期待,跟随她,寻找她。

在这条路上敞开心扉,帮助他者,接纳那些能使你进步的人或事物,重要的是,一个人的成长就如逆水而上,如果我们无法坚持或改变自己,就会被他者改变了。

4.

如果一段路足够长,长得唯有我们的坚强和忍耐方能维持下去,慢慢的,我们就变成了一个独行且冷漠的人,往昔之风雨摧打成铠甲,保护又隔离了自我。

请带着一份爱心,哪怕她孱若烛火,无御风之力,无逐暗黑之光,但毫无疑问的是这份爱将给我们带来温暖,鼓舞和保护我们的良知与勇气。

假以时日,世事破碎,那曾被真诚呵护的爱的火苗,将向你展现一颗完整的初心。

5.

生命解放中,“自由”是我们可以抓住的为数不多的一根稻草,通过她我们争取到光明与呼吸,摆脱黑暗,成为一个真正的生命独立者。总有一些事物试图抑制人的自由,无论有无这一因素,我想作为一个人,我们也应该实现自我克制,自我激励,战胜怯懦、屈从带给自身的禁锢。

说起自由,总让我想起非洲草原上成群的野生动物,它们不接受复杂的约束,百万年来唯奉造物之法繁衍生息。让人着迷,让人激动。

人类走出了荒野并产生文明,这一体系巩固着社会基础,固定了人类的生存形态。我在想,属于我们的“高等智慧”的精神统治是否成熟,一些地方是否仍然存在令人反感的极权、暴力,仍然存在麻木不仁的崇敬、盲从,仍然存在迫使他者“屈服”的封闭、奴化。如果真是这样,生命的自由在哪?

对我个人来说,在一个混沌世态里遵循他者的模式生存,我更愿把生命的一部分交给荒野,去探寻亘古未曾变化又不为人知的秘密。

保护生命的野生本性,因为那里有自由。

6.

不建立理性精神和独立思考能力,就谈不上团结,如果不能团结,就意味着人们没有共同的价值信仰;只有人们具备独立品格的时候,团结才会更实质、有力。然而,在那个高呼“万岁”的年代,亿万人也有高度的统一性,但这种统一是基于权利与利益的诱惑,理性被溃堤的情感摧毁、统治,人们最终就把崇敬当成圣物,愚昧也由此生成。

我们能从“理性与独立”的统一性里分化出有别的单独个体,每一个理念可“合”,可“分”,他们有着清晰的诉求和高度的理智,这一糅合是成万力为一的巨人。然而,基于“崇拜”的统一,精神塌方把无数生命浑噩一体,因寻不见自我,“需则求,得则弃”就成为人的处世信条,但仍能从中找到构建这一思想体系的基本因子:软弱、固执、自欺、还有对暴力的崇尚。

两者都生长在我们身边,仍能看到它们,感触到它们,或许就是它们中的一员。关键,你是前者,还是后者。

7.

动物的牙齿可以辟邪吗?或许可以,与此同时我们要明白一个简单的道理:如果相信动物牙齿能“辟邪”,那就意味着有某种“邪恶”力量正在噬取人的灵魂,当把动物的牙齿佩戴起来,就是向“不公正”的屈服。一个更严峻的现状是:全球气候变暖、栖息地丧失、盗猎等原因正在豪夺野生动物的生存权利,它们正以惊人的速度消亡并以此拉开“第六次物种大灭绝”。

如果人们愿意放弃公正意识沦为苟且之流,试图以一颗牙齿换求平安,那么为何不挺身而出、走出阴影成为自由的守卫者?

让我们祈祷,爱赐福人间,勇敢、正义的人儿就是天使。

——摘自2015年拉萨至海南骑行笔记

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[责任编辑:语燃]
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