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公正的视角

文 / 北风2012-6-2 16:32 参与:675 评论:0 繁体

  去年八月,英国著名天文学家霍金提出一个大胆的预测,他表示:由于人类基因中携带的“自私、贪婪”的遗传密码,人类如果想一直延续下去,就必须移民火星或其他的星球,而地球迟早会灭亡。

 

  这个预测在世界掀起了一阵巨浪,先不论这个限期内人类能否达到移民火星的技术等级,我们从这个观点的论点出发,试着寻找内心潜在的那一番疯狂和沉静吧。霍金表示,人的毁灭间接或者直接地源于人的基因中包含的“自私、贪婪”。这两个词的力量确实不容忽视,本人也在其它的一些短文中多次提到这对怪胎,在沿着现状作一定逻辑分析的时候,其结果往往不容乐观。世界上包含很多种元素,不过真正能识别它们的不多,这形成这样一条定理:一个简单或者复杂的事物,透过表层看内在,这个视角的存在是少数的。换句话说,现实中存在的大部分群体的视角仅仅是停留在表层,而某些深层次的,需要一些思想比较超前的一些人的透露和启示。(这里我们只沿着线性探讨事物的逻辑规则,不涉及存在即合理的思想学说。)其它事物是这个道理,那么在对待“自私、贪婪”的时候,会存在一个什么情况呢?毫无疑问,在面对这对和人类历史一样久远的孪生兄弟的时候,人们的认知阶层也是分了若干等级的。说到这,或者我们会发现,有意思的不是这对孪生兄弟的存在,而是人思维认知的阶层性矛盾存在的趣味性。

 

  “楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”

 

  事物的阶层性决定了意识的选择,进而决定一个独立生命的意识形态。差之毫厘谬以千里,在循着这样的逻辑之下,两者之间最终的分歧是相当大的,浅则达成“道不同不相为谋”,或从其根本改变,小年不知大年,小智不知大智;如是如此,可谓悲哉。凡此一致,当不同群体面对一件事物产生不一样的认知和看法的时候,其结果不过仅仅局限于客体审视的“物态”之上,最多只能造成对此物之形态的不同看法,不会造成某种大的,或者直接牵扯到周边环境的不好结果来。

 

  对一件事物存在这样的分歧,假如把这个视角进行转移,审视的客体不是一块石头,不是一座大山,也非一处湖泊的时候,我们把视角从表层上升到一个人文伦理的审量,其它不论,只说“自私、贪婪”。面对这两种和人类生物历史一样久远并在未来若干时候仍然恒定的“物质形态”的时候,人们的审判和抉择结果是怎样的呢?

 

  说到这,牵扯到这样的一个因素:欲望。欲望的内在又包括物质和精神。这样的两种截然不同的状态,很大程度决定了人的意识认知和现实取舍。而在此过程中对待人性当中固有的“自私和贪婪”时,因为现实的生存价值观直接折射出人面对这无形元素的反应。有人看得到,有人看不到。看得到的人又存在一定比例的麻木不仁,看不到的人便用唯利是图的目光大行其道。自私、贪婪,是人自身携带的基因,它永久地盘踞在基因密码当中,人们要学会照镜子对自我审量,而如果仅仅是把目光放在周围,放在自身之外的厉害关系上,对自身缺少一定的审视和判断,那么可能面对因为人的自私本性对社会形态造成影响或改变的时候,主体往往觉察不到,也丝毫意识不到因为个人的贪婪对世事造成的某种不公正的改变。

 

  在面对世事和自然的时候,我们必须保证一个无私、博爱的视角,如是如此,世界将是公正的。

 

  存在的某些不公正境况,它是由一个个体到一个群体之间的厉害关系组成的庞大网络,这个网络的根基便是建立在人性本质当中的“自私”“贪婪”之上。有了这两个可怕的杀手锏,人们的文明和文化意识形态都可能潜伏着某种不能逆转的弊端,这种弊端像滋生它的母体一样隐藏在表面的绚丽之后,人们在审量和判断世事原理的同时,其最根本的改变,不是对现实因素的嫁接和纠错,其根柢在于人身固有的情感密码。它的改变,方是牵一发动全身的功效。

 

  在这之前,我一直强调精神意识对人文意识形态的作用,这个“精神意识”是凌驾于一切人性弊端的,在摒弃自私和贪婪重新构建精神意识世界,当这种意识形态形成的时候,进而则会决定现实意识形态,再而决定新人类社会文明的根柢环境。

 

  人性基因归拢到生物技术工程中,它为我们提供了切身利益的医疗,它客服了无数的对人体存在威胁的疾病,那么在这一切疾病当中,最终的大山和挑战,或者已经超越癌症,解开人类基因密码,祛除“自私、贪婪”的病灶。

 

  我们面对世界,要有一种克服和战胜困难的精神。有意识地摒弃不良因子,在面对大自然的时候,应该向上帝炫耀我们的博爱和无私,我们的精神不再局限于对一事一物的追其和崇拜,我们是尊重自然的,尊重生命的。

 

  我们不企图改变世界,我们只是在改变自己。因为这个世界很小,它仅仅存在于彼此的心中而已。

 

  2011-6-28  拉萨

[责任编辑:语燃]
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